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在春天的暖阳之下呦女朱朱，咱们目睹百花盛放，恰似青娥的笑靥；

在秋天的微风之中，咱们权衡圆月当空，宛如陈腐的传奇。

夏令，当暑气汹汹逼东说念主之际，那一缕冷风珍视拂过面庞，仿若携来了远山的清凉；

冬日，银妆素裹，银装素裹，此乃大天然的纯洁与静谧。

四季的更替，使咱们体悟到了大天然的韵律与好意思好。

然而，你是否曾想忖过，本体上确凿的好意思景，正退藏于咱们的内心深处？

底下这首颠倒诊疗的诗——《颂平日心是说念》。

此诗天然唯一短短的28个字，却仿若一泓澄莹的清泉，荡涤了心灵，使东说念主再度觅得了那份内心的舒缓与好意思好。

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《颂平日心是说念》

无门慧开禅师〔宋代〕

春有百花秋有月呦女朱朱，夏有冷风冬有雪。

若无闲事挂心头，即是东说念主间好时节。

这首诗的玩忽是：

春天有百花争艳，而秋天有圆月。夏天有冷风习习，而冬天有白雪。

如若心中莫得忧愁的闲事需要去烦嚣，一年四季齐是东说念主间的好时节。

无门慧开禅师，南宋临济宗高僧，杭州东说念主，俗姓梁，号无门，世称“无门梵衲”。

他主见“平日心是说念”，强调禅修应融入日常生存，反对刻意追求精巧意境。

南宋时辰，社会摇荡，士医生阶级多陷于功名惊慌与精神缺乏。

慧开禅师以四季为喻，主见“放下执念，安住当下”，为众东说念主提供了一条高出烦嚣的修行旅途。

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诗的前两句以白描手法勾画四季典型预见，展现天然本真现象。

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‌春有百花‌，符号盼望与易逝之好意思，默示众东说念主常因眷顾好意思好而生执念；

‌秋有月‌，圆月喻圆满空性，阴凉蟾光暗含无常之理；

‌夏有冷风‌，以冷风消暑热，喻智谋拔除烦嚣；

‌冬有雪‌，障翳万物显本真，呼应禅宗“原来相貌”的觉醒‌。

后两句言语简朴天然，从具象转入禅理，点明“境随性转”的中枢想想。

这里的“闲事”指的是那些令东说念主烦心的事务，而“平日心”则意味着心无登攀，不刻意追求，不患得患失。

无门慧开禅师通过这句诗，主见东说念主们放下心中的烦嚣，以一颗平日心去濒临生存，这么才调确凿体会到东说念主间的好意思好‌5。

此诗以四季为痕迹，形式了一幅灿艳的天然画卷，展现出一种潇洒等闲、追求心灵开脱的东说念主生格调，同期蕴含着长远的东说念主生哲理。

它告诉东说念主们，万物各有缘法，生存中的好意思好也无处不在，只消心无吵杂、挂碍，那么每一刻齐是好时光。

全诗言语精雅，含义深永，给东说念主以长远的启示和好意思好的享受。

读完这首诗，我仿若体悟到了一种前所未有的大略与愉悦。

它令我憬悟，无论外界环境何如变迁，只消咱们秉执一颗平日心，便能感受到生存的好意思好。

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