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许真君，名许逊，字敬之，晋代知名羽士，生于江西省南昌，是玄门净明说念的祖师，在晋太康元年，即公元280年，出任旌阳令，以结净公正著称，人心归向。

图片

亚州色图

许真君对：

普扫邪氛太空纵横孤剑壮

独依生氣担头清净一瓢香

普扫邪氛

东岳，‌指的是泰山‌，位于山东省泰安，是中国五岳之一，以强大的当然表象著称，还承载着丰富的历史文化内涵。自古以来，泰山即是君主封禅和匹夫崇尚的对象，深得民间供奉。‌

东岳对：

五岳镇东方秉鑑阴阳照执德

五神尊震位掌司祸福布张弛

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三清，是指玉清太始天尊、上清灵宝天尊和太清说念德天尊‌。在玄门信仰中，三清被视为跻峰造极的神灵。

三清对：

说念贯三才成始成终成万物

德尊太极至高至大至三尊

三清世界

二郎，又称二郎真君等，是民间信仰和玄门的神祇东说念主物。二郎神的信仰崇尚最早见于唐代，五代时被奉为蜀国护国灵应王，两宋时分信仰大盛，宋朝将其纳入国度祭祀并载入典籍。在玄门中，二郎神被纳入神灵体系，成为尊神，司掌多种神职，形象在文体作品中也有丰富的形貌。

二郎对：

庙号若重复坐别东西身别像

课堂如掌合姓分杨走圣分明

忠义不磨   阴阳匹夫   来乾赴北

刚维宇宙羅三界，橐龠阴阳主百神

虫王，又称虫王爷，是中国农村驱灭害虫、呵护庄稼的保护伞，也称‌虫神或‌八蜡神‌。‌祭虫王爷，开首是周代农事适度后，在农历十二月所举行的祭祀算作的称呼。虫王爷的信仰在中国各地平时存在，不同地区可能有不同的称呼和祭祀格式。

虫王对：

虫毒远去民受无疆之福

百毂用成神昭万世之灵

设柔毛蟊贼远遁，借惟期螟腾避让

伏祈瘟神虫远退，纸船明烛照天烧

虫毒远去   万世之灵

监斋神，笔名监斋菩萨，形象为青面朱发，其法体态象袒胸光脚，手合手烧火棍，头顶塑有高潮的青烟，烟雾上有光脚而立的不雅音像，像有持法法身、护法法身、妙法法身三尊。在中国释教里，紧那罗曾化为庖丁老头陀，即监斋菩萨，持三尺拨火棍打退围寺的红巾军，有着武林东说念主物的边幅。

监斋神对：

一钵金牛饭，六味般若香

早饈十利粥，午供三德茶

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